To sign my guestbook, you need to signin first. | |
breeq Guestbook![]() ! ASEERALSAMT هذه بعض عقائد الشيعة في الصحابة الكرام الشيعة الروافض يعتقدون ردة وكفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إلا نفراً قليلا منهم جاء في كتاب روضة الكافي للكليني (ص202) قوله : عن حنان عن أبيه ، عن أبي جعفر ، قال : ارتد الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : منهم المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر ، كما جاء في تفسير الصافي ، والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتباراً عندهم . الشيعة الروافض يتبرءون من خيرة الصحابة ويدعون أن المهدي سيقيم الحد على عائشة يقول محمد الباقر المجلسي – وهو من كبار علماء الشيعة - : وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ : إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية .والنساء الأربع:عائشة وحفصة وهند وأم الحكم أتباعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .([1]) وقال كذلك : يروى في علل الشرائع ، أنه قال الإمام محمد الباقر عليه السلام : إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة .([2]) الشيعة الروافض يطعنون في أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً جاء في كتاب أصول الكافي،والوافي: ،أن عائشة وحفصة كافرتان منافقتان مخلدتان في النار .([3]) وجاء في كتابهم مفتاح الجنان (ص114) لعن عائشة وحفصة في الدعاء المعروف عندهم بـ (دعاء صنمي قريش) ونصه : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوت ![]() {Image} خللك بسيط الكبر ما هو بعاده لا تسرقك دنياك عن/ خلقتك سرق خلك صبور وخل عندك اراده ولا صرت راعي ضو ..! اصبر على الحرق لولا الصبر و المعرفة و الركاده ما تجرح العشاق ترنيمة الورق.. و إذا بتسيد فــالمراجل سيادة خل المراجل باب و سيادتك طرق {Image} ![]() صباح الخير في القلب قصر للغلا وأنت راعيه حراسه أشواقي وطيبة ظنوني أظن بك ظن الوفا وأنت بنيته ي الي طيوفك في الغايب أسكنوني أنا بدونك باقي العمر ماباه هل تستطيع تعيش عمرك بدوني !؟ ![]() ASEERALSAMT السخريه من الناس السخريه من الناس واحتقارهم يزيد في المجتمع الكره والحقد والبغضاء بلا شك وان كانت السخريه بين افراد الاأسره الواحده فهذه مصيبه لسخرية هي طريقة من طرق التعبير، يستعمل فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما يقصده المتكلم حقيقة. وهي النقد والضحك أو التجريح الهازئ. وغرض الساخر هو النقد أولاً والاضحاك ثانياً، وهو تصوير الإنسان تصويرا مضحكا: إما بوضعه في صورة مضحكة بواسطة التشويه – الذي لا يصل إلى حد الإيلام – أو تكبير العيوب الجسمية أو العضوية أو الحركية أو العقلية أو ما فيه من عيوب حين سلوكه مع المجتمع، وكل ذلك بطريقة خاصة غير مباشرة. عندما تستعمل السخرية بنية عدوانية . عندما يكون البيت ملئ بالسخريه والاستهزاء والاحتقار ؛ وربما البعض قد يسخر من اهل الدين ويكون غرضه المزح والضحك والمرح ..وهذا لايجوز شرعاللاسف الشديد هذا الحاصل في مجتمعنا نرى اذا احد فيه شيئ او عيب خلقي او اي شيئ ثاني في شكله نرى البعض يعيبوا عليه وهذا شيئ رأيته بنفسي للاسف الشديد لو كل واحد تفكر اننا خلق الله كان ما صار في غيبة ولا غيره ولكن شنو نقول الدور الرئيسي على الاهل . ![]() *** عشقت نفسي في صراحتها احب واذا حبيت اعطي..واذا عطيت ماعمري بخلت..\\ كريمة وادري حييييل حبوبة* ياااه,,,وش افول عن نفسي {ياكثر حلاي لكن في قمة سعادتي (×..اطيح واطيح.. واطيح... وتوجعني طيحتي..’’] واحس بألم مااقدر اعبر عنه~~ ليه احس اني أبي ابكي:× ابي احكي..؟ لكن في قمت هالبؤس كل اللي اقدر عليه ابتسم ![]() لاني ادري طول ماانا ماسكه على جرحي اللي ينزف منك في احد يطلطل على شباكي ويناديني... يبيني ابتسم ويؤشر لي ابي اشوف ذيك اللي بوجهك هههه تذكرين اللي مو نونه لكنها تشبهها وينك وحشتيني ![]() وش حيلتي بهاللحظه؟ تدرون وش اسوي....!!! اقوم من طيحتي وامسح دمعتي وارجع شعري المبهذل خلف اذني وتصدقون... . .. ... والله اضحك له واخليه يشوف ذيك اللي تشبه النونه في خدي ![]() واخبي مآبي واخبي مآآبي واخبي مآآآبي sho\\sho | |