To sign my guestbook, you need to signin first. | |
moonlight112 Guestbook levr4evr (13 years ago)تُعتبر الدقائق الثلاث التالية لإستيقاظ الإنسان في الصباح هي الأكثر خطورةً في اليوم كله. إذ يُحذِّر المختصون من النهوض فوراً من الفراش بعد أن يَدُّق جرس المنبه حيث يؤدى ذلك إلى حدوث اضطراباتٍ عصبيةٍ وإدراكيةٍ خطيرة، وقد يصل الأمر إلى حدوث جلطةٍ بشرايين المخ أو القلب (لا قدَّر الله) كنتيجةٍ للإستيقاظ المُفاجئ على صوت التليفون أو المنبه. ويُفسِّر أخصائيون ذلك بأن النوم يمر بأربع مراحلٍ معروفةٍ تبدأ بمرحلة النوم الخفيف، وتنتهي بمرحلة النوم العميق، ولكل مرحلةٍ تأثيرها على الجسم، ويختلف تأثير عملية الإستيقاظ المفاجئ باختلاف مرحلة النوم التي يستيقظ فيها الإنسان حيث نجد أنه عند مرحلة النوم العميق تكون ضربات القلب منتظمة وعضلات الجسم في حالة ارتخاء، وإذا استيقظ الإنسان من نومه العميق قد يؤثر ذلك على ضربات قلبه مما يؤدى إلى سرعة التنفسِ نتيجةً لسرعةِ ضربات القلب، وإذا كان الشخص مريضاً بالاكتئاب أو بأي مرض عصبي فإن استيقاظه المفاجئ قد يوثر على جهازه العصبي بشكلٍ سلبي، كما يُمكن أن يؤثر على القدرات الإدراكية وعلى الذاكرة "الذاكرة القصيرة" إلى جانب حدوث أرقٍ واضطراباتٍ في النوم واضطرابات عصبية. levr4evr (13 years ago)بطولة بحسب فطرته مؤمن بأنه لا إله إلا الله كيف يبدو هذا ؟ إنسان ملحد عقيدته أنه لا إله وله أعمال مخزية جداً ، وعنده بنت صغيرة في سن الورود ، مرضت مرضاً شديداً أنفق كل ما يملك إلى أن قال له أحد الأطباء: لا تنتظر أن تعيش هذه الفتاة دعها كي تموت ، قال: كنت آخذها معي إلى عملي خشية أن تموت في غيابي ! لشدة تعلقه بها و هو يصر أنه لا إله إرتفعت حرارتها وبقيت في الأربعين ولم يترك طبيب أطفال أو دواء ولا فائدة ! إلى أن همس في أذنه أحد الأطباء : إن هذه الحرارة لن تنخفض إلا عند الموت . قال : في أحد الأيام قلت لزوجتي سخني لي الماء لأغتسل للصلاة وسأل زوجته : ماذا تقرئين في الصلاة ؟ إنه لا يعرف الفاتحة وتقول زوجته : بقي واقفاً نصف ساعةٍ يبكي ويقول يا رب إما أن تأخذها أو أن تأخذني أو أن تشفيها .. ضيّق الله عليه فظهرت فطرته فأين الإلحاد ؟ أين دعواك العريضة أنه لا إله ؟ وما أن سلم من صلاته حتى رأى حرارتها قد إنخفضت وبدأت تتحرك . أقول لكم هذه الكلمة : ما من إنسانٍ ينكر وجود الله عز وجل إلا وهذا قوله يوم القيامة : { ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّـهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ *انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ } (الأنعام: ٢٣-٢٤) والإنسان لا ينبغي له أن يأتي الله في الشدة ، بل عليه أن يأتيه في الرخاء ، والبطولة أن تأتي إليه وأنت معافى وأنت في أوج صحتك وقوتك ، ومالك ، وفراغك لا أن تأتيه بعد شدةٍ بالغة تنهدُّ لها الجبال . levr4evr (13 years ago)http://www.tmiouz.com/?p=733 فيديو لردة فعل غير متوقعة من طفل يتعلم لعبة الطيور الغاضبة levr4evr (13 years ago)بذرة من الاصطفاء فتجد نفسك في ليلة وأنت ذاهبٌ لفراشك للنوم ، يأخذك الحنين والشوق لربك ، فتقوم لتصلي ركعتين بخشوعٍ وتقرأ القرآن محبةً لله ، موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك . - قد يكون فيما بينك وبين ربك بذرة من الحياء فقد يحدث منك أن تجد نفسك في مكان تعلم أن ربك لا يحب أن يراك فيه ، أو تَهُمّ لأن تنطق بكلام يكرهه ربك ، فتستحي من نظره تعالى إليك وسمعه لك ، فتكف عن ما أنت فاعل ، موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك . قد يكون فيما بينك وبين ربك بذرة من الخوف فقد يحدث منك أن تهمَّ لفعل معصية ، فيعتريك الخوف من ربك ومن وعده ووعيده ، فتتراجع عمّا هممت به ، موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك . - قد يكون فيما بينك وبين ربك بذرة من الشعور بعظمته وقدرته فقد تمرُّ يوماً على جموعٍ غفيرة تعبد معبودك الواحد الأحد ، أو ترى جبالاً وأوديةً تشعرك بعظمة خالقها ، أو تشاهد طبيعة خلابة ومناظر حسنة فتتأمل فيها جمال صنع ربها ، فتستشعر حينئذ عظمة ربك في قلبك ، موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك . نعم .. قد يكون فيما بينك وبين ربك بضع بذور من التعامل الراقي مع  Alfars83 (13 years ago)لطالما عشقت الحروف وعشقت صنع الحروف ... في صاغتي الذهب حروف ومنجم الذهب قلبي فيه تصهر وتصاغ الحروف ... أغلى الكلمات فيها أحبك نبض في قلبي ولحن عشق معزوف ... وتحفتي الفريدة الوحيدة حبيبتي ، أثمن من الذهب واللؤلؤ والزمرد والفيروز لأنها أغلى ما عندي أغلى من كل الكنوز وهل يثمن الحب بالملايين والألوف ... الحب يكمن في قلبي هو معاني الحروف ... فلا تطوى الأهات ولا الأشواق تحرق في ورق داخل ظروف ... كأسراب الإوز تسافر إلى شتاء عينيك تحوم في السماء وتحلق في صفوف ... ثم تهاجر إليهما أسرابا" في رفوف ... أشواقي دائما"هكذا لاتخشى الموت ولا الخوف ... لطالما عشقت لأجلك لحن وغناء الحروف ... فالأعجاز يكمن في بضع حروف ... أحبك ..... يا حروف نفخت فيها الروح . / Alfaris / levr4evr (13 years ago)ثمانية أعجبتني الأولى : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي. الثانية : أني نظرت إلى قول الله تعالى : { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ } ( النازعات: ٤٠ ) فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى إستقرت على طاعة الله. الثالثة : أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { مَا عِندَكُمْ يَنفَدُوَمَا عِندَ اللَّـهِ بَاقٍ } ( النحل: ٩٦ ) فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. الرابعة : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ } ( الحجرات: ١٣ ) فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما. الخامسة : أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (الزخرف: ٣٢ ) فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله. السادسة : أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا } ( فاطر: ٦ ) فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده. السابعة : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ رِزْقُهَا } ( هود: ٦ ) فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده. الثامنة : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله ، هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه ثم نظرت إلى قول الله تعالى : { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ( الطلاق: ٣ ) فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله. levr4evr (13 years ago)هَمَسَهْ إن أقرب الأبواب للوصول إلى الله عز وجل هو باب الذل الذي يؤدي إلى أن ينظر الله إلى العبد بعين الرحمة فيجعله من المفلحين، ويجعل روحه في خفة ونشاط للعبادة تسمو إلى الملأ الأعلى ، بخلاف المعرض على الله الذي ليس له هم إلا كثرة الأكل والشرب والنوم فتقل عبادته وتثقل روحه .. | |